Filosofia Antiga
O pensamento filosófico grego surgiu no século VI a.C com Tales de Mileto e se estendeu até VI d.C, quando da derrocada do Império Romano e a ascensão do cristianismo. São mil e duzentos anos de história da filosofia greco-romana. Este é o período da Filosofia Antiga, que representa o aparecimento das primeiras investigações puramente racionais acerca da realidade e da existência humana.
Pitágoras de Samos (570/495 a.C.) foi um dos personagens mais fascinantes da filosofia antiga. Sua vida esteve envolvida nas brumas do lendário e do mitológico, sendo difícil definir os seus elementos históricos. Nasceu na ilha de Samos e lá viveu até se indispor com o tirano Polícrates. Mudou-se para Crotona, colônia grega situada na Itália, e lá ajudou a redigir uma constituição. Fundou uma comunidade filosófico-religiosa, os pitagóricos, que atingiu enorme poder político e
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Aristóteles (385 – 323 a.C) deu origem ao estudo da lógica formal, enriqueceu quase todos os ramos da filosofia e fez inúmeras contribuições à ciência. Muitas de suas ideias estão atualmente superadas, todavia, mais relevante do que qualquer uma de suas teorias é a abordagem racional presente em sua obra. Nos seus escritos estão implícitas a suposição de que todos os aspectos da vida humana e da sociedade são objetos apropriados para o pensamento; a ideia de que o universo
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Um mito é uma daquelas noções que a princípio parecem simples, mas, quando investigadas a fundo, revelam-se bastante complexas. O estudo dos mitos é complexo por duas razões: em primeiro lugar, existem muitos mitos em cada cultura; em segundo lugar, os mitos são diferentes de uma sociedade para outra ou de uma época para outra. Logo, qualquer definição de mito sempre acaba deixando alguma coisa de fora. De acordo com o romeno Mircea Eliade (1907-1986), um importante estudioso do tema,
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O filósofo grego Platão (427 – 347 a.C) representa o ponto de partida da filosofia política do Ocidente, bem como de grande parte de nosso pensamento ético e metafísico. Suas especulações sobre esses assuntos foram lidas e estudadas ao longo de mais de 2.300 anos. Platão é, portanto, um dos grandes criadores do pensamento ocidental. Uma de suas principais obras, A República, é uma das maiores influências da cultura ocidental, seja em seus aspectos políticos ou metafísicos.
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A Tradição Mitológica Grega No estudo da filosofia dos pré-socráticos, é muito importante compreender a forma mitológica de pensar do grego antigo. Esta mentalidade, que se consolidou com as obras de Homero e Hesíodo, ainda estará muito presente entre os primeiros filósofos. Apesar do surgimento das primeiras explicações racionais, muitos pré-socráticos ainda recorriam ao pensamento mítico. Por este motivo, de forma poética e enigmática, o primeiro filósofo (Tales
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O que chamamos de mitologia grega era a religião oficial das cidades-Estado da Grécia Antiga, da mesma forma que o cristianismo é a crença religiosa majoritária dos países ocidentais. Atualmente acredita-se que a mitologia grega é apenas um conjunto de crenças fantasiosas e sobrenaturais, porém, foi ela que proporcionou o surgimento da democracia, da filosofia e do pensamento racional. Isso ocorreu porque a mitologia já carregava uma racionalidade intrínseca, além do conjunto de
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Platão e Aristóteles relataram alguns fatos curiosos e engraçados sobre Tales de Mileto (623 a.C – 558 a.C), o primeiro filósofo. Platão, em Teeteto, nos conta que certa vez, observando o céu, Tales tropeçou e caiu em um poço. Uma escrava da Trácia ficou rindo dele, e o primeiro filósofo adquiriu fama de lunático e distraído. Tales observava o céu porque era astrônomo e observador da natureza — um filósofo da Physis, como eram chamados os primeiros filósofos.
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Santo Agostinho (354-430) é um filósofo que representa não apenas o espírito de uma época, marcada pela integração entre fé e razão, mas é também um pensador influenciado pelo confronto inquieto de um homem com sua humanidade. Agostinho traz em si o impulso da busca sincera, da mente inquieta e, como ocorre com a maioria dos filósofos que confrontam-se com a existência, com uma trajetória de buscas, desilusões e constante investigação. É o filósofo que simbolizou o
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Quando Andrônico de Rodes organizou a obra de Aristóteles no Século I a.C, reunindo um grupo de manuscritos em que o filósofo grego investigava as causas primeiras, a metafísica já ocupava lugar de destaque na história da filosofia ocidental. Sócrates, Platão e Aristóteles foram considerados os responsáveis pela ruptura com os pensadores da physis, que buscavam os fundamentos da natureza em um elemento físico primordial. Os filósofos metafísicos, como Heidegeer os chamava,
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Logos e alétheia são termos criados pelo filósofo pré-socrático Heráclito de Éfeso (535 a.C – 475 a.C ) para demonstrar a razão que ordena a natureza e sua característica de se ocultar e se revelar continuamente. Physis, todavia, não é um conceito de Heráclito, mas termo comum a todos os primeiros filósofos da Grécia Antiga. Heráclito estabeleceu o fogo como princípio de todos os seres. No entanto, o filósofo está utilizando um simbolismo para se referir ao
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A filosofia nasceu com o surgimento de uma nova forma de investigar a realidade (physis). O pensamento filosófico representou uma ruptura com a tradição mitológica, que explicava os fenômenos da natureza, as estruturas sociais e outros acontecimentos por meio da ação dos deuses. O verão e a primavera, por exemplo, eram causados pela visita de Perséfone ao Olimpo, e sua volta ao reino de Hades tinha como efeito o outono e o inverno. A tempestade e o trovão eram causados por Zeus, deus
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A expressão “amor platônico”, no sentido popular, é entendida como um tipo de amor não correspondido ou admiração da pessoa amada sem exigência de reciprocidade. Contudo, o amor platônico, conforme aparece na obra Fedro, de Platão, corresponde ao mais elevado sentimento filosófico que surge da contemplação das ideias perfeitas. Não está ligado necessariamente ao amor romântico, mas à prática da reflexão filosófica. Leia abaixo o trecho em que Sócrates descreve o
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